Hal tersebut membuktikan bahwa gerakan perlawanan terbesar di Indonesia pada jaman kolonial Serikat Islam, menjadi “Rahim” kelahiran kader sosialis yang kemudian mendirikan PKI. Dan menjadi cikal bakal pemikiran Haji Misbach.
Misbach kemudian mencoba menggunakan analisis Marxisme untuk memahami realita sosial yang ada di Hindia-Belanda. Ia kemudian menyadari bahwa kapitalisme dan kolonialisme Belanda adalah penyebab utama kesengsaraan rakyat Indonesia.
Runandi dalam sebuah artikelnya yang berjudul Study and Advencement Of Civol Society menyebutkan akhirnya Haji Misbach kemudian mengebolarisikan antara komunisme dan ajaran Islam. Menurutnya Islam dan Komunisme sama-sama bertujuan membebaskan rakyat dari ketertindasan akibat Kolonialisme dan Kapitalisme.
Pergerakan Haji Misbach kemudian mulai bergeser ke kubu kiri dan menjadi lebih radikal melawan Belanda. Dia juga mengikrarkan dirinya sebagai seorang komunis Jawa yang taat menjalankan kewajiban seorang muslim.
Lely dalam penelitian Sarekat Rakyat (1993), pada bulan 1919 akibat pemogokan-pemogokan petani yang dipimpinnya. Misbach dan para pemimpin gerakan lainnya ditangkap dan dipenjara selama 2 tahun 3 bulan. Pada 1922 dia kembali ke rumahnya di Kauman, Surakarta. Maret 1923 Misbach muncul kembali sebagai propagandais tentang keselarasan antara paham komunis dan Islam.
Dalam konteks pergerakan Nasional, apa yang dilakukan Misbach, sebetulnya sangat merisaukan rezim kolonial saat itu. Karena Islam adalah agama mayoritas yang sangat mempengaruhi kesadaran rakyat Hindia dan Belanda saat itu.
Hingga akhirnya pada tahun 1924 dibulan Juli Misbach ditangkap dan dijebloskan kembali ke penjara dan diasingkan ke Manokwari dengan tuduhan teror dan sabotase di Surakarta.
Dibuang dan diasingkan tak menyulutkan dirinya untuk berhenti melawan. Misbach sempat mendirikan Syarekat Cabang Manokwari. Sebelum akhirnya jalan panjang perjalanan Haji Misbach berakhir usai dirinya meninggal tahun 1926.